Forum Le Monde Le Mans

2013 - Repousser les frontières ?

Lors des attentats du 11 septembre 2001, affirmait le philosophe Jacques Derrida (1930-2004), ce ne sont pas seulement les tours jumelles de New York qui se sont effondrées. C’est également toute la vieille géopolitique des Etats-nations, celle que le monde avait hérité de la Guerre froide, et où le mot « frontière » avait encore un sens. « Instabilité sémantique, trouble irréductible de la frontière entre les concepts, indécision dans le concept même de frontière », résumait le théoricien de la déconstruction dans un essai paru en 2003, cosigné avec le philosophe allemand Jürgen Habermas et intitulé Le « concept » du 11 septembre (Galilée). Dix ans plus tard, le trouble s’est encore intensifié, et le 25ème Forum Philo Le Mans tentera de mettre des mots dessus, pour penser à nouveaux frais la « frontière » sous ses multiples formes : frontières des Etats, de la nation et du politique, mais aussi frontières de l’art, du texte et du numérique, frontières du corps et du vivant, et bien sûr frontières culturelles et linguistiques. Quel que soit le territoire sur lequel elle se trouve tracée, la frontière représente une réalité profondément ambivalente, elle est à la fois ce qui rassemble et ce qui exclut. D’un côté, une ligne qui libère, au point qu’on voudrait pouvoir en repousser les limites ; de l’autre, un mur qui tue, une réalité repoussante... Alors, comment concevoir des frontières vivables ? Peut-être, justement, en misant sur la multiplicité des frontières, dira Barbara Cassin en ouverture du Forum. Il y a plusieurs types de frontières (celles des Etats, des nations, des langues…) et il faut tirer profit de leur noncoïncidence pour préserver ce que Hannah Arendt nommait la «chancelante équivocité du monde»… Jean BIRNBAUM, responsable du « Monde des Livres » - Coordinateur et animateur du Forum

Vers la société des droits

15 novembre 2013
Durée : 00:31:57
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Repousser les frontières? -Interventions du 25ème Forum Le Monde Le Mans

Alain Touraine - Vers la société des droits

Nos sociétés ont pensé leur expérience créatrice en termes sociaux pendant les années de triomphe de la société industrielle ; mais ceux qui devaient être les agents de la modernisation, dirigeants économiques ou politiques, se sont retournés contre l'universalisme de la modernité. Aujourd'hui, le sujet humain créateur leur oppose ses droits fondamentaux. Le monde se met en mouvement vers la démocratie.


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